Šesť chrámov, ktoré musíte vidieť v Bagan, Mjanmarsko

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-09 04:03

S tisíckami stúp a payas, ktoré treba navštíviť, neexistuje jediný optimálny itinerár na prehliadku Baganovu zbierku chrámov. Chrámy v tomto zozname sú uznávané ako najväčšie, najmalebnejšie a najobľúbenejšie v Bagane a určite by mali byť zahrnuté do každého Baganského výletného itinerára, ktorý trvá dlhšie ako jeden deň.

Pri poldenných behoch v chrámoch môj sprievodca Aung Kyaw Moe hovorí, že sa musíte držať dvoch zastávok: „Na poldenný výlet navštívite chrámy Shwezigon a Ananda,“hovorí pán Aung. "Ak ste už boli na týchto dvoch miestach, je to v poriadku." Pri dlhších prehliadkach si zorganizujte vychádzky do chrámu na miestach uvedených tu.

Len pár rád: pre dva z týchto chrámov (Htilominlo a Shwesandaw) miestni inšpektori určite skontrolujú, či vlastníte platný preukaz do chrámu Bagan; náhodné kontroly môžu prebiehať aj inde. A ak plánujete vidieť všetkých šesť za jeden deň, vyberte si spôsob dopravy Bagan, ktorý vás dostane najrýchlejšie (auto s vodičom áno; konský záprah, sakra nie).

Ak chcete pochopiť skrytý jazyk mjanmarských chrámov, prečítajte si náš malý chrámový cheat sheet. Alternatívny chrámový itinerár nájdete v tomto zozname Baganských chrámov s výhľadom na západ slnka.

Shwezigon Temple: Stupa thatZačalo to všetko

Podobnosť Shwezigonu so Shwedagonom v Yangone ďalej na juh nie je náhoda. Po dokončení Shwezigonu v roku 1086 nášho letopočtu slúžila symetria a krása chrámu ako model pre mnohé ďalšie chrámy postavené v celej ríši. Shwedagon – začiatok dokončený o štyristo rokov neskôr – možno prekonal svoju inšpiráciu veľkosťou a krásou, no napriek tomu nesie vplyvy svojho predchodcu.

Shwezigonov dizajn, ktorý si objednal veľký zakladajúci kráľ Anawrahta a dokončil jeho nástupca Kyansittha, odráža vplyv oboch generácií. Podobne ako Shwedagon ďalej na juh, Shwezigon slúžil ako zasvätené miesto, kde sa králi mohli modliť za úspech alebo ďakovať za úspech: juhozápadný roh bol vyhradený pre takéto modlitby.

Názov chrámu odráža tento účel: „Shwe znamená zlatý, zigo znamená zem alebo víťazstvo,“vysvetlil môj sprievodca pán Aung. "Ak mal kráľ dôležitú vec, stáli tam, aby sa modlili, čo chcú urobiť - ich želania sa splnia."

Okolo obrovskej 160 stôp vysokej zlatej veže nájdete sériu ďalších pavilónov, ktoré slúžia na sviatostné aj vzdelávacie účely. Pavilón zobrazuje diorámy prvého stretnutia Budhu so Štyrmi pamiatkami; ďalšia obsahuje sériu almužných misiek usporiadaných do kruhu, kde sa môžete pokúsiť streliť peniaze do misky.

Shwezigon je tiež centrom uctievania nat (duchov); v uzavretej budove sa nachádzajú ikony predstavujúce 37 uznávaných národov Mjanmarska,kde sa miestni môžu modliť k svojmu patrónovi natovi za ochranu alebo prosbu

Chrám Htilominlo: Óda na dáždnik

Kráľ Htilominlo (vládol v rokoch 1211 až 1235 n. l.), najmladší z piatich kniežacích synov kráľa Sithu II., si zabezpečil svoju vládu poverčivým obradom, pri ktorom kráľov dáždnik padol a ukazoval jeho smerom. Meno kráľa aj chrámu odráža udalosť – „hti“(dáždnik), „min“(kráľ) a „lo“(nádherná túžba) dohromady znamená, že dáždnik zvolil princa za budúceho kráľa.

Chrám nie je najväčší v Bagane, no určite sa počíta ako jeden z jeho najkrajších. Jeho veža sa týči 150 stôp nad krajinou Bagan, pričom každá zo štyroch strán je orientovaná na svetové strany a meria približne 140 stôp naprieč. Obvodová stena obklopujúca chrám Htilominlo sa hemží trhovými stánkami s umeleckými dielami, oblečením a rôznymi suvenírmi, čo dodáva nádvorí chrámu atmosféru trhu.

Červené tehly tvoria štruktúru steny aj chrámu: väčšina tehál je odkrytá a odhaľuje striedajúce sa horizontálne a vertikálne murivo s veľmi malým množstvom m alty medzi nimi. Interiér chrámu odhaľuje štyri pozlátené postavy Budhu obrátené na každý z hlavných svetových strán. Komory sú prepojené chodbami lemovanými freskami zobrazujúcimi Budhov život a časy.

Chrám Ananda: Jediný dokonalý chrám

Chrám Ananda je aštruktúra podobná katedrále s niekoľkými rovnakými vznešenosťou a duchovnou postavou v Bagan.

Kráľ Kyansittha – syn Anawrahty a patrón za dokončením Shwezigonu – nariadil výstavbu chrámu Ananda, ktorý bol dokončený v roku 1105 nl. Vznešenosť a dokonalosť Anandinej podoby dala vzniknúť niekoľkým temným príbehom.

Po prvé, o Anandovi sa hovorilo, že nechal zabiť architektov-mníchov z Anandy po dokončení chrámu, aby sa zabezpečilo, že po Anandovej stope nebude môcť nasledovať žiadny iný dokonalý chrám. Po druhé, Kyansittha mal v úmysle nechať sa zaživa pochovať v Anandovej komore relikvií, ale ustúpil až po tom, čo ho pokarhal jeho hlavný mních Shin Arahan.

"Ak chcete postaviť chrám ako posvätné miesto, nezakotvujte ho!" Pán Aung si predstavuje, ako Shin Arahan napomína svojho kráľa. "Ak to urobíš, nebude to chrám, bude to hrob."

Pôdorys Anandy pripomína grécky kríž s chodbami, ktoré siahajú do štyroch svetových strán a vychádzajú zo siene nesúcej jedného zo štyroch Budhov, stojacich asi deväť stôp a vyrobených z pozláteného dreva. Haly sú prepojené jedinečným súborom dvoch chodieb: vnútorný tunel vyhradený pre kráľovskú rodinu a vonkajší pre mníchov a iných oddaných.

Napriek ťažkému kameňu a tehle, ktoré tvoria štruktúru chrámu Ananda, dizajn dômyselne pôsobí dobre vetraným a osvetleným dojmom: vetracie otvory spájajúce chodby s exteriérom umožňujú cirkuláciu vetra a svetla v chráme Ananda. interiér príjemný aj napriek záplave tepla-telesne zdatní turisti prechádzajú chodbami.

Chrám Dhammayangyi: Bad Karma

Baganov najmohutnejší chrám postavil tyran Narathu, ktorý sa dostal na trón zabitím svojho otca Alaungsithua a neskôr bol sám zavraždený. Počas svojej krátkej vlády v rokoch 1167 až 1171 nášho letopočtu sa Narathu pokúsil odvrátiť karmu postavením najvyššieho chrámu v celom Bagane.

Dhammayangyi je jedinečný pre svoj pyramídový tvar, jediný takýto chrám v celom Mjanmarsku; murivo odráža neuveriteľne vysoké štandardy, ktoré Narathu stanovil pre remeselníkov, ktorí ho postavili.

"Narathu chcel, aby bol Dhammayangyi vyšší ako najvyšší chrám, lepší ako majstrovské dielo [Chrám Ananda],“vysvetlil pán Aung. "Preto prikázal murárom, aby kládli tehly veľmi blízko. Dozorca by to skontroloval ihlou – ak by bolo možné vložiť ihlou, murárov by zabili."

Takáto krvilačnosť nakoniec zavŕšila jeho vládu, len štyri roky do jeho vlády. Po zabití svojej srílanskej kráľovnej v návale zúrivosti bol samotný Narathu zavraždený vrahmi, ktorých poslal jeho pobúrený svokor. Keď zahynul, Dhammayangyi bol neúplný – a odvtedy to tak zostane.

"Vo vnútri Dhammayangyi nie je žiadna špeciálna výzdoba; len veľa netopierov, vnútri je veľmi štipľavý zápach," hovorí mi pán Aung. "Dokonca aj miestni ľudia, ktorých sa neodvážia prejsť po západe slnka - myslia si, že v chráme straší."

Chrám Manuha: Sieň smútku

Manuha, pomenovaná po exilovom kráľovi Mon, ktorý ju postavil, obsahuje štyri obrovské obrazy Budhu, tri vpredu a jeden ležiaci vzadu. Manuha, jedinečný medzi Baganovými chrámami, bol postavený dobytým kráľom žijúcim v exile.

Kráľ Manuha, ktorého kráľovstvo Thaton južne od Baganu dobyl veľký kráľ Anawrahta v 11. storočí, prežil svoje posledné roky v domácom väzení v Bagane. Predal rubínový prsteň, aby získal prostriedky potrebné na postavenie chrámu, ktorý teraz nesie jeho meno: dlhý štvorkomorový chrám, ktorý obsahuje tri obrazy sediaceho Budhu otočené na východ a jeden obraz ležiaceho Budhu otočený na západ s hlavou otočenou na sever.

Tri obrazy Budhu orientované na východ stoja v stiesnených priestoroch so stropmi sotva vyššími ako hlavy obrazov (stredný Budha sa týči do výšky 46 stôp, zatiaľ čo susední Budhovia sú 33 stôp vysoko). Miestni obyvatelia veria, že Budhovia boli postavení, aby odrážali vnútorné utrpenie kráľa Manuhu: jeden sediaci Budha má „nešťastné oči a pery“, ako vysvetľuje môj sprievodca, a ďalší má opuchnutú hruď, čo naznačuje hnev, ktorý Manuha uchovával vo svojom srdci.

90 stôp dlhý obraz ležiaceho Budhu v zadnej časti zobrazuje Budhu na smrteľnej posteli, pomôcku pri meditácii o podstate existencie, vysvetlil pán Aung – „Dokonca aj Budha musel jedného dňa zomrieť, povedal mi. „Žiadne zvláštne láskavosti – ak dôjde k narodeniu, dôjde aj k smrti. Ak sme urobili dosť dobrých skutkov a ak sme už praktizovali správnemeditácie, nebudeme sa báť smrti.

Shwesandaw: The Sunset Stupa

Shwesandaw je jedným z iba piatich terasovitých chrámov, na ktoré môžu návštevníci vyliezť (ďalšie sú Thitsa Wadi, South a North Guni a Pyathatgyi), ale výhľady z jeho piatich sústredných terás sú pravdepodobne tie najlepšie nájsť v okolí Bagan.

Strmé schody vedú zo základne na horné terasy; oceľové zábradlie poskytuje určitú páku pre horolezcov s menej istými krokmi. Od základne po hti na vrchole meria Shwesandaw 328 stôp; na horných terasách vo výške 200 – 300 stôp vo vzduchu si cestujúci užívajú výhľad na rieku Ayeyarwady v diaľke spolu s budovami v tesnej blízkosti, medzi nimi aj chrám Thatbyinnyu (nemôže mi chýbať, toto je najvyšší Baganov chrám) a Baganské archeologické múzeum.

Zemetrasenie v roku 1975, ktoré zdevastovalo Bagan, zanechalo svoje stopy aj na Shwesandaw: hti, ktorú vidíte na samom vrchu, je replikou iného, ktorý bol zvrhnutý počas otrasov (originál je teraz bezpečne uložený v Archeologickom múzeu). V chráme tiež chýbajú stovky hlinených reliéfov s obrázkami z príbehov Jataka.

Shwesandaw je otvorená po celý rok, no najlepšie výhľady dookola získate počas zimnej sezóny v Bagane medzi novembrom a februárom, keď je obloha jasná a viditeľnosť je najlepšia a najjasnejšia. Mali by ste si tiež načasovať návštevu tak, aby sa zhodovala s východom alebo západom slnka, keď slnko rozžiari tehlové povrchy neďalekých chrámov.bohatý, jemný pomaranč.